Ada riwayat bahwa Ali bin Abi Thalib pernah berkata,
“Adalah kewajiban seorang imam untuk berhukum dengan apa yang diturunkan Allah Azza wa Jalla dan melaksanakan amanah. Kalau dia sudah melakukan itu, maka wajiblah bagi manusia untuk mendengar dan taat kepadanya serta bersedia bila mereka menerima titah.”
Atsar ini menguatkan syarat pemimpin yang wajib ditaati secara mutlak adalah yang berhukum dengan hukum Allah. Karena kalau tidak, berarti dia bermaksiat dan yang bermaksiat tidak boleh diikuti. Jika maksiatnya parsial, maka penentangannya harus parsial. Jika global, maka penentangannya juga global.
Takhrij Atsar
Atsar ini diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam mushannaf-nya nomor 33199 (tahqiq Awamah), Sa’id bin Manshur dalam kitab tafsir dari sunannya nomor 651 (tahqiq Sa’d), Ibnu Jarir Ath-Thabari dalam tafsirnya (8/490, tahqiq Ahmad Syakir), Ibnu Abi Hatim dalam tafsirnya nomor 5520, Al-Khallal dalam itab As-Sunnah 1/109, Ibnu Al-Mundzir dalam tafsirnya 2/763, nomor 1922, Ibnu Khuzaimah dalam kitab As-Siyasah sebagaimana disebut oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Ithaf Al-Maharah 11/627-628. Semuanya melalui Ismail bin Abi Khalid dari Mush’ab bin Sa’d bin Abi Waqqash, dari Ali bin Abi Thalib RA.
Sanad hadits ini sahih sampai kepada Mush’ab bin Sa’d bin Abi Waqqash. Ismail bin Abi Khalid perawi yang dijadikan hujjah dalam kutub sittah, disepakati ke-tsiqah-annya. Mudallis tingkat kedua yang artinya tidak ada masalah dengan tadlis-nya. Di dalam beberapa Riwayat, dia menyebutkan bahwa dia mendengar langsung atsar ini dari Mush’ab bin Sa’d, sehingga tak ada syubhat tadlis sedikit pun.
Tinggal lagi syubhat keterputusan antara Mush’ab bin Sa’d dengan Ali, karena Abu Zur’ah mengatakan dia tidak mendengar dari Ali sebagaimana dinukil oleh Ibnu Abi Hatim dalam Al-Marasil (1/33).
Anshari Taslim
Akan tetapi pendapat Abu Zur’ah ini bertentangan dengan pendapat Al-Bukhari dan Muslim. Al-Bukhari menyatakan bahwa Mush’ab mendengar dari Ali sebagaimana diutarakannya dalam At-Tarikh Al-Kabir 7/350-351:
“Mush’ab bin Sa’d, Abu Zurarah Al-Qurasyi Az-Zuhri, mendengar dari ayahnya, Ali bin Abi Thalib dan Ibnu Umar.”
Lalu Al-Bukhari juga menyebutkan riwayat bahwa Mush’ab ini mendapati sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ketika Utsman merobek mushaf (demi penyatuan dalam satu versi saja –penerj).
Al-Bukhari juga mengungkapkan kisah Mush’ab ini dalam kitabnya Khalqu Af’al (2/197) Al-‘Ibad dengan sanad yang sahih sampai kepada Mush’ab:
Sementara Muslim mengungkapkan dalam kitabnya Al-Kuna wa Al-Asma` 1/349, no. 1255 bab Abu Zurarah:
“Abu Zurarah, Mush’ab bin Sa’d bin Abi Waqqash mendengar dari ayahnya, Ali dan Ibnu Umar. Yang meriwayatkan darinya adalah Abu Ishaq, Simak, ‘Ashim dan Abdul Malik bin Umair.”
Anshari Taslim
Sementara yang lain – meski tidak tegas – memastikan dia mendengar dari Ali tetapi menyebutkan periwayatannya dari Ali, seperti Al-Mizzi dalam Tahdzib Al-Kamal (28/24-25), Ibnu Sa’d dalam Ath-Thabaqat Al-Kubra (8/341), Ibnu Hibban dalam Ats-Tsiqaat dan Adz-Dzahabi dalam Al-‘Ibar (1/95) dan dalam Al-Kasyif (2/267) dan Ibnu Abi Hatim dalam Al-Jarh (8/303).
Salah satu bukti bahwa Mush’ab memang mendengar dari Ali adalah apa yang dikatakan oleh Al-Bukhari di atas dimana dia mendapati para sahabat ketika Utsman memerintahkan untuk merobek mushaf.
Bukti lain adalah dalam riwayat Ibnu Khuzaimah dalam kitab As-Siyasah sebagaimana dinukil oleh Ibnu Hajar dalam Ithaf Al-Maharah. Sanad Ibnu Khuzaimah adalah:
“Abdah bin Abdullah menceritakan kepada kami, Muhammad yaitu Ibnu Bisyr menceritakan kepada kami, dari Ismail, yaitu Ibnu Abi Khalid, dari Mush’ab bin Sa’d, Aku mendengar Ali di atas mimbar....” Lalu dia mengatakan kalimat di atas.
Sanad Ibn Khuzaimah ini shahih, Muhammad bin Bisyr memang biasa meriwayatkan dari Ismail bin Abi Khalid, bahkan itu adalah syarat Al-Bukhari dan Muslim dalam shahih mereka. Silahkan lihat hadits nomor 802 dan 1086 dalam Shahih Muslim, atau nomor 2530 dalam Shahih Al-Bukhari.
Dengan ini jelaslah kelemahan pendapat Abu Zur’ah bahwa Mush’ab tidak pernah mendengar langsung dari Ali. Sehingga, atsar ini sahih dan bersambung sampai kepada Ali bin Abi Thalib RA.
Jadilah bagian dari perjuangan Sabili
Bangun Indonesia dengan Literasi!
