Semua Artikel Menarik di Rubrik Kajian - Sabili.id

Tiada kebaikan yang sia-sia. Bahkan senyuman pun adalah ibadah, menyingkirkan duri di jalan adalah ibadah, apalagi memberi makan fakir miskin, menolong orang yang tidak mampu, menjadi pejabat yang amanah, atau menjadi pemimpin yang adil. Semua kebaikan akan dicatat.

Ada fenomena fatherless di Indonesia. meski ayah masih terikat pernikahan, ketimpangan pengasuhan masih terjadi. Beban pendidikan dan emosional anak tertumpu hampir seluruhnya pada ibu, membuat jutaan keluarga di Indonesia seakan yatim atas figur ayah.

Di Indonesia, profesi guru hidup dalam sebuah paradoks. Di satu sisi, ia diagungkan secara moral sebagai "Pahlawan Tanpa Tanda Jasa" dan "Pendidik Jiwa (Murabbi)". Di sisi lain, realitas kesejahteraan mereka terabaikan dalam kerumitan birokrasi dan keterbatasan finansial.

Nabi Muhammad ﷺ menggambarkan suatu zaman ketika pendusta dipercaya, orang jujur didustakan, pengkhianat dianggap amanah, dan pada saat itulah Ruwaibidhah berbicara. Siapakah Ruwaibidhah itu?

Ini adalah bagian kedua dari dua tulisan. Di bagian pertama telah disebutkan, di masa Arab jahiliyyah, para perempuan mengenakan al-khimâr dengan meletakkannya di atas kepala tetapi leher, telinga, dan pangkal leher terlihat. Di bagian kedua ini kita bicara soal jilbab di Indonesia.

Di masa Arab jahiliyyah, para perempuan mengenakan al-khimâr dengan meletakkannya di atas kepala dan ujungnya diarahkan ke belakang, sehingga leher, telinga, dan pangkal leher terlihat. Lalu turun QS an-Nur: 31 yang memerintahkan perempuan memakai khimâr hingga menutupi dada mereka.

Bangsa Indonesia — terutama umat Islam, para elite pemimpinnya — masih punya harapan  akan masa depan yang gemilang, dengan satu syarat, yaitu bertaubat. Beristigfar. Mengapa rezim Indonesia harus bertaubat?