Temukan Semua Artikel Menarik di Tanya Jawab - Sabili.id

Pernikahan ini tidak sah karena dua delik pelanggaran.

Dalam Islam barang gadai tetaplah jadi milik pemiliknya dan kreditur berhak menahannya sampai dia melunasi seluruh utang. Bila tidak, maka barang gadai itu dijual bersama dan berapapun hasil penjualan itu dibayarkan kepada kreditur sejumlah utangnya tidak lebih dan tidak kurang.

Jika seorang wanita memiliki beberapa wali dalam satu derajat. Maka dia boleh menentukan siapa yang akan jadi walinya dengan syarat dia menikah dengan pria yang sekufu'.

Muzara’ah ini sendiri sangat bersesuaian dengan prinsip ajaran Islam atau maqashid syari’ah yang tidak menginginkan adanya tanah yang menganggur atau tak tergarap.

Memang ada beberapa hadits yang menunjukkan halalnya seorang musafir yang lewat lalu makan buah yang ada di kebun orang, dengan syarat dia telah berteriak memanggil pemilik kebun tiga kali dan dia memang lapar atau perlu makan buah itu

Penalaran fikihnya adalah, setiap orang harus beribadah dengan benar sesuai tuntunan syariat.

Kami cenderung pada pendapat madzhab Hanbali bahwa tidak ada nafkah dan tidak pula dapat rumah lagi bagi istri yang telah ditalak ba`in atau tak bisa dirujuk.

Yang punya sembelihan adalah yang memiliki hewan itu baik dari hasil pembelian atau peliharaan dia sendiri, di mana dia memang sudah berniat untuk berkurban

Itu letak nakarah (keanehan) pada matan (isi hadits). Artinya penyebutan “orang junub” di situ tidak shahih, sedangkan “anjing” dan “patung” maka itu shahih dari riwayat lain.

Khulu’ tidak terhitung sebagai talak, tetapi fasakh atau pembatalan pernikahan. Ini adalah pendapat madzhab Hanbali, Ishaq bin Rahawaih, Abu Tsaur, dan qaul Qadim madzhab Syafi’i, didukung oleh Ibnu Taimiyah dan Ibnu Al-Qayyim.