Anshari Taslim

Diantara yang menjadi tanggungan nafkah itu adalah orang tua yang miskin atau masuk kategori dhuafa baik karena sakit ataupun memang tak lagi punya harta.

Namun bila ia membayar zakat kepada debiturnya itu dengan syarat dia harus membayar utangnya, maka ini tidak sah sebagai zakat. Tapi kalau mereka berdua tidak ada niat untuk itu dan tidak mensyaratkan di awal maka itu sah menurut kesepakatan ulama madzhab (Syafi’i).

Dari atsar Anas ini jelas bahwa memberi makan untuk fidyah puasa cukup untuk sekali makan saja, tidak harus seharian.

Pada dasarnya zakat harus ditunaikan kepada mustahiq utuh dalam bentuk harta yang wajib zakat itu sendiri.

Anak berkebutuhan khusus atau tuna grahita yang sampai ke level idiot dan embisil di mana IQ di bawah 40 maka masuk kategori ma’tuh dalam bahasa fikih.

Berbuat kebaikan dan menjalankan proyek dakwah, harus ada yang berani jadi pelopor, supaya yang lain ikut. Kebanyakan mental manusia dari suku bangsa apa pun memiliki rasa kurang enak untuk memulai.

Dalil dari kewajiban fidyah sebagai denda tambahan ini merupakan fatwa dari tiga orang sahabat Nabi, yaitu Abu Hurairah, Ibnu Abbas dan Ibnu Umar. (Lihat Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah jilid 10 hal. 10).‌